دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی مجله روان شناسی و علوم تربیتی 1025-2835 36 2 2006 09 23 Man in Quran from Individual and Social Points or View " انسان قرآن " از دیدگاه فردی اجتماعی 25663 FA جواد اژه ای Journal Article 1970 01 01 In Quranic view, man is a divine viceroy on earth. He is the only creature that enjoys divine characteristics such as those of 'creation' and 'creativity'. No exerted efforts of psychologists of modes of behaviour managed to distort the special status of 'man', though he is 'weak'. 'insidious', 'greedy', 'hasty', 'unbalanced', 'loss avoiding character', 'rebellious', etc. In this article, based on selections of Quranic verses it is tried to explain in simple terms Issues such as 'spirit' and 'decree and creation', In the same limelight. 'physical natural process of man', which is in relation to natural elements is thoroughly explained. Quranic outlook with respect to 'worldly life' and 'life in the hereafter' in brief are another part of this article. In the chapter concerning 'the true feature of man in Quean' his attributes from this point of view is outlined. Then it goes on to address 'human natural egoism'and 'self. Referring to the 'fundamental needs of man in Quran' a passing view of psychologists of the realm of need are considered. 'Quran and the social man' is the closing part of this article, which tends to deal with reasons of social transformations from a Quranic point of view. از دید " قرآن" انسان جانشین خدا بر روی زمین است . او تنها موجودی است که ویژگی های خدا ، همچون " آفرینندگی" و " خلاقیت" را داراست . تمام تلاشهای بعمل آمده در مطالعات روانشناسان رفتاری نگر نتوانسته جایگاه ویژه " انسان " را مخدوش نماید . او " ضعیف" ، " حیله گر "، " زیاده خواه "، " شتابگر" ،" نامتعادل" ،"ضرر گریز" ،" طغیان گر" و ... است . در این مقاله بر اساس گزیده ای از آیات قرآن سعی شده است به زبان ساده " روح" ، " امر" و " پپپخلق" از دید قرآن بیان گردد و جریان طبیعی جسمانی انسان نیز که مرتبط با عوامل طبیعی است پرداخته شود . نگاه انسان به حیات دنیوی و حیات اخروی انسان بخش کوتاه دیگر مقاله است . در بخش " چهره واقعی انسان در قرآن " به ذکر صفات او از این منظر پرداخته می شود ؛ سپس " خود طبیعی انسانی " (نفس)مورد بحث قرار می گیرد ؛ و با اشاره ای به " نیازهای اساسی انسان در قرآن " نگاه گذرایی به دیدگاه روانشناسان حوزه نیاز نیز صورت می گیرد . " قرآن و انسان اجتماعی " بخش نهایی این مقاله است که به علل تحولات اجتماعی از دیدگاه قرآن می پردازد . https://jpsyedu.ut.ac.ir/article_25663_abcccf55f8a159cb1fb9bb37a13cd320.pdf

دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی مجله روان شناسی و علوم تربیتی 1025-2835 36 2 2006 09 23 Considerations on Aristotle's Philosophy or Education and Education of Emotion with its Implication in Iran' s Educational System ملاحظاتی در باب فلسفه آموزش و پرورش از دیدگاه ارسطو با تاکید بر اهمیت آموزش احساس و کاربرد آن در نظام آموزشی ایران 25664 FA فاطمه زیبا کلام Journal Article 1970 01 01 In This article the philosophical viewpoints of Aristotle elucidating its implications in education is discussed The " education of emotion " is developed in our present age as a response to the deep-rooted emotional and menial problems of youth .The majority of philosophers of education have attributed the education of emotion to Aristotle .II is the aim of present article to trace roots of education of emotion and also to examine its importance in our country The theoretical foundations of supporter s of emotional education is based on the development of the imagination through an and culture. در این مقاله سعی شده است که دیدگاه های فلسفی ارسطو بررسی و از دلالت های آن راهکارهایی درمورد آموزش و پرورش اخذ شود . در عصر حاضر به علت پدید آمدن مشکلات عمیق در مسائل احساسی و رفتاری در پرورش نسل جوان ، در فلسفه تعلیم و تربیت توجه ویژه ای به آموزش احساس شده است که اکثر فلسفه تربیت آغاز آن را به ارسطو منتسب کرده اند . بنابراین ، در این مقاله تلاش شده است که نه تنها مسئله آموزش احساس و نقش آن در تعلیم و تربیت ریشه یابی شود ، بلکه اهمیت آن در جهان و کشور خودمان نیز بررسی گردد . بحث اصلی طرفداران آموزش احساس بر اساس پرورش نیروی تخیل و تربیت احساس از طریق هنر و فرهنگ است . https://jpsyedu.ut.ac.ir/article_25664_07221e4dba8da20c9de498b5cae80f28.pdf

دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی مجله روان شناسی و علوم تربیتی 1025-2835 36 2 2006 09 23 Cultural Crisis Identity in Iran and Its Effects بحران هویت فرهنگی در ایران و پیامدهای آن 25665 FA محمد رضا شرفی Journal Article 1970 01 01 In first stage it must notice the identity cri sis as pathological approach to identity and if pathogenesis. factor s would be distinguished, it will be assumed as basis for remedy the problems. In the record of Iran historical identity we must study a period of 170 years ago. Iranian approaches to the western civilization based on two different methods: a)Reject attitude. and b)terrified attitude. Unfortunately there was not a third method for ration al selection. therefore retardation of Iran is a result of losing identity. Identity probems in Iran consist of cultural break, generations, contrast, increasing changes, lack of entirety , extensive emigration, And big crties. در مرحله اول بحران هویت را باید به مثابه رویکردی آسیب شناسانه به مبحث هویت ملاحضه کرد و چنانچه مولفه های آسیب زا در پدیده هویت مورد شناسایی قرار گیرد ، خود زمینه ای برای آسیب زدایی تلقی خواهد شد . در زمینه سوابق تاریخی هویت در ایران ، بررسی مقطعی از تاریخ گذشته یعنی از حدود 170 سال پیش ، اهمیت اساسی دارد ؛ زیرا غرب با دانش و کارشناسی نوین و دانش و فناوری نظامی برتر ، زمینه نوعی سلطه را بر سرزمین های اسلامی ، به ویژه ایران ، فراهم نمود . رویکردهای ایران در مواجهه با تمدن غرب ، غالبا متکی بر الف ) رویکرد طرد ، نفی ، و انکار و ب) رویکرد مرعوب شدن ، خودباختگی ، و تسلیم بوده و متاسفانه رویکرد سومی که به گزینش آگاهانه از تمدن غرب متمایل باشد در کار نبوده است ؛ و اذا عقب افتادگی جامعه ایران در آن زمان و بعد تا حدودی محصول از دست دادن هویت و خود باوری ما تلقی می شود . نقاط آسیب پذیر هویت در ایران عبارتند از گسست فرهنگی ، تضاد نسل ها ، تحولات فزاینده ، فقدان تمامیت ، فن آوری ماهواره ای ، مهاجرت وسیع ، و شهرهای بزرگ . https://jpsyedu.ut.ac.ir/article_25665_8303c469753fe83bcc006a4d72047935.pdf

دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی مجله روان شناسی و علوم تربیتی 1025-2835 36 2 2006 09 23 Knowledge in Distress of Performativity : A Critique from Educational Perspective دانش در در مبنای کاربرد پذیری: نگاهی انتقادی از منظر تعلیم و تربیت 25666 FA فرشته آل حسینی خسرو باقری Journal Article 1970 01 01 با اتخاذ رویکرد مدرن که نشانگر حرکت به سوی عقلانیت است و به منظور حفظ و تثبیت تفوق انسان بر طبیعت ، دانش مدرن با ویژگی هایی همچون ، عقلانیت ، عینیت ، واقع گرایی ، آزمون پذیری و اخیرا کار پردازی صورت تحقق می پذیرد . دانش مدرن در مواجهه با خواسته های دقیق و سخت گیرانه عقلانیت مدرن و مطابق با معیارهایی که این نوع عقلانیت برای صحت تفکر مشخص می کند در روندی تقلیل گرایانه طی طریق می کند تا در عصر اطلاعات ، در معادله ای جدید استقرار یابد . تحقیق حاضر از رهگذر یکی از شناخته ترین نظریه ها و تاکید خاص بر تحلیل ژان فرانسوا لیوتا از وضعیت دانش در جوامع کنونی ، به پیگیری اهداف خود در قلمرو تعلیم و تربیت پرداخته است . بر این اسا س ، تعلیم و تربیت برای مواجهه آگاهانه با چالش های پیش رو ، نیازمند آن است که بازتاب پژوهش فلسفی در قالب " حرکت بازگشتی به مفروضات " را به منظور کاستن از دشواری های برخاسته از ذات حرکت های شتاب گونه و گاه انفجاری در حوزه تصمیم گیری ؛ همچنین ارتقا بینش سیاسی معلمان و دانش آموزان و تجهیز آنان به بینشی ژرف نگر در باب مسائل دانش و مناسبات آن با سایر حوزه ها را وجهه عمل خود قرار دهد. https://jpsyedu.ut.ac.ir/article_25666_b76004aa0fdff7565f1dee02f79711a7.pdf

دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی مجله روان شناسی و علوم تربیتی 1025-2835 36 2 2006 09 23 Dropping out and its relation with the philosophical foundations of modem education افت تحصیلی و رابطه آن با بنیادهای فلسفی آموزش و پرورش مدرن 25667 FA محمد رضا آهن چیان Journal Article 1970 01 01 The number of students who can not complete school programs is a serious problem facing many educational systems in all educational levels . Drop OUI and repetition are one of the most common matters that many educators and researchers interest to study it. There are many reasons on the retention and non-completion patterns, but it can find rarely a philosophical viewpoint on the problem. The article aiin to recognize and analysis the theoretical origins of dropping out and repetition under modem educational conditions. In other word. it is claimed here that many other researchers were not effective at ignoring these origins. Dropping out and repetition causes must be studied relied on these modem foundations. will not prevent dropping out and handle repetition successfully. This study considers six factors they seem influence on educational consequencies. They are rationalism. individualism. regulation , centralization. and get ting mastery. The research method is analytical and by use of the first-hand resources, findings are presented and will be analyised. افت تحصیلی هنوز هم یک چالش جدی برای نظام های آموزشی دنیا است . شاید به همین دلیل با وجود پژوهش ها و بررسی های فراوان ، باب مطالعه و گفتگو درباره آن بسته نیست . این مقاله با یک نگاه فلسفی به افت تحصیلی ، قصد معرفی و تحلیل ریشه های نظری این پدیده ناخاسته در شرایط آموزش و پرورش مدرن را دارد. به عبارت دیگر در این جا ادعا می شود که علتهای افت تحصیلی در بنیادهای فکری و آرای تربیتی مدرنیته قرار دارد ، پس مادامی که آموزش و پرورش نظام خود را بر چنین بنیادهایی استوار سازد امکان پیش گیری از افت تحصیلی کمتر وجود دارد . به این منظور شش عامل اصلی متاثر از آموزشهای مدرن انتخاب ، و رابطه آن با آموزش و پرورش و افت تحصیلی در نظر گرفته می شود. کوشش به عمل خواهد آمد با طی مسیر یک مقاله پژوهشی به استناد منابع دست اول ، یافته ها ارایه و سپس تحلیل شود . https://jpsyedu.ut.ac.ir/article_25667_ac79f6c62c6fdd69750737041631c5a3.pdf

دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی مجله روان شناسی و علوم تربیتی 1025-2835 36 2 2006 09 23 Does Purification Precedes instruction? آیا تزکیه مقدم بر تعلیم است ؟ 25668 FA محمد حسنی Journal Article 1970 01 01 Purification is one of the concepts that has many usage in the literature of education system Often we use this concept with the known sentence "Purification Precedes Instruction". In this paper . this known sentence is challenged and with the investigation of Koran verses and related interpret at ions and also from the view of the philosophical discussion of transposition. this precedence is falsified. At the end of paper, we interoduce another definition of the concept of purification from two point of views which is in line with the integrative thought on education and instruct ion. تزکیه یکی از مفاهیمی است که در ادبیات تربیتی ما بسیار به کار می رود . اغلب این مفهوم با جمله مشهور " تزکیه مقدم بر تعلیم است " همراه می شود . در این مقاله این جمله مشهور به چالش گرفته می شود و با بررسی آیات و تفاسیر مربوط و همچنین از منظر بحث سبق و لحوق فلسفی ، این تقدم و تاخر ، رد میشود و در پایان تعریفی دیگر از دو منظر از مفهوم تزکیه ارائه شده که در راستای اندیشه تلفیق " تعلیم " و " تربیت " است . https://jpsyedu.ut.ac.ir/article_25668_68c284db32a1617723503bce61e7b8ca.pdf

دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی مجله روان شناسی و علوم تربیتی 1025-2835 36 2 2006 09 23 Hafez's School of Education مکتب تربیتی حافظ 25669 FA سید کمال خرازی Journal Article 1970 01 01 در این مقاله به آموزه های حافظ همچون یک مکتب تربیتی نگاه شده و مبانی فلسفی ، دینی ، تربیتی و علمی آن مورد بررسی قرار گرفته است . در مقاله با استناد به اشعار حافظ تاکید شده است که حافظ پرورش را مقدم بر آموزش می داند و به جای مدرسه و قیل و قال درس ، در پی انسان سازی است . حافظ از نظر معرفت شناسی نگرش شهودی دارد و از نظر هستی شناسی معتقد به تقدیر الهی است . او از نظر انسان شناسی انسان را موجودی تکامل جو ، مسئول و مسلط بر نفس میداند و از نظر ارزش شناسی معتقد است انسان باید با طبیعت و آفریده های خداوند هماهنگ باشد و انسان بیگانه با مخلوقات خداوند نمی تواند راز خلقت را درک کند . مقاله مبانی دینی مکتب تربیتی حافظ را نیز کاویده و معتقد است حافظ به جای تاکید بر آداب دینی بر تجربه دینی تاکید دارد و رابطه عاشقانه را بستر تجربه دینی می داند . در مقاله همچنین مبانی علمی آموزه ها ی حفظ درباره نقش دین در سلامتی و تعادل روانی و معنا بخشی به حیات فرد مورد بحث قرار گرفته است . در مقاله تاکید شده است که جهانبینی حافظ برگرفته از قرآن ، حدیث و محصول ممارست او با قرآن و ریاضت و عرض نیازمندی وی در درگاه ذات احدیت است . کلام حافظ استعاره ای از کلام الهی و پیامبران و ائمه اطهار و بزرگان دین است . https://jpsyedu.ut.ac.ir/article_25669_ef81206c69519d8a34179a6d36364ecc.pdf

دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی مجله روان شناسی و علوم تربیتی 1025-2835 36 2 2006 09 23 The philosophy of Entropic Dance of Order-Dosordor in the Process of Meaning Production فلسفه رقص آنتروپیک نظم و بی نظمی در تولید معنا 25670 FA نرگس نشاط Journal Article 1970 01 01 In studying the problems of complex systems, usually the noise is considered in relation 10 the concept of order. It means that order is assumed as the basic feature of system, per se. Information also conceptually is used to be connected to entropy. Negentropy , order, and disorder, proposed in thermodynamics in 19 century. But in recent theories, order and disorder both are the devices for measuring entropy and each is able to replace the other. Information. accordingly. is the output of order-disorder dance; and creativity, hence. comes out of such a pattern. غالبا هنگام مطالعه مسائل مربوط به کنترل سیستم های پیچیده اختلالات این نوع سیستم ها از بابت درجه نظم و سازمانشان مورد توجه قرار می گیرد . خاصیت اساسی هر سیستم سازمند را در آن میدانند که کمابیش منظم باشد . اطلاعات نیز در سیر توسعه خود با مفهوم آنتروپی ، نگانتروپی، و نظم و بی نظمی که محققان ترمودینامیک در قرن نوزدهم ابداع کرده اند پیوند یافته است . هر چه بی نظمی بیشتر باشد حضور اطلاعات در سیستم کمتر است . اما نظریات کنونی برآنند که نظم و بی نظمی هر دو ابزار سنجش آنتروپی و هر یک قابل تبدیل به دیگری است . اطلاعات در حاشیه بی نظمی و از حرکات موزون نظم و بی نظمی حاصل می شود و نوآوری ها از دل چنین الگویی سربر می آورد . https://jpsyedu.ut.ac.ir/article_25670_762b131a9cd292b88457408284ce7ad5.pdf